1562 栗川 転送電話のたまーに考えること

光学系を通じて網膜に投影される網膜像は、三次元世界の物理法則である光学によって決定される。視覚は、網膜像をもとに外界の三次元構造を復元する情報処理とみなせる。そのため、光学によって三次元世界の構造から網膜像が生じるのに対して、視覚は網膜像から外界の三次元構造の推定という逆問題を解いていることになる。このことから、視覚情報処理は逆光学とよばれる。ところが、光学は三次元の外界から二次元の網膜像への対応を決定するため、網膜平面に対して奥行き方向の情報は、網膜像では完全に失われてしまう。したがって、網膜像から外界の構造復元という逆問題は、そもそも理論的に解くことのできない問題である。そのため、視覚情報処理は不良設定問題である。おおまかには不良設定問題は、正しい解を一意に求めることができない問題のことである。不良設定問題は、何らかの制約条件を設けなければ解くことができない。視覚系は外界の構造に関するさまざまな仮定を設けることで、逆問題を解いている。ところが、そもそも視覚情報処理は不良設定であるため、こうした仮定が常に正しいとは限らない。そのため、視覚系が用いている外界についての仮定が、物理的世界での規則と異なっていた場合には、物理的世界の構造を反映しない知覚が得られることになる(錯視)。

網膜像は、外界の構造、光源の位置と性質、観察者と外界の位置関係などによって変化する。ところが多くの場合では、網膜像の変化にも関わらず、外界の構造を反映する一定した知覚が得られる。視覚のこのような性質を恒常性とよぶ。たとえば照明光の光量が変化して網膜像における平均輝度が上昇しても、物体表面の明るさの知覚は変化しない(明るさの恒常性)。あるいは、物体の網膜像における大きさは、物体と観察者との距離(観察距離)に応じて変化する。しかし、知覚される物体の大きさは、観察距離の影響を受けにくい(大きさの恒常性)。このように、視覚では近刺激そのものの物理的性質が知覚されるのではなく、遠刺激の性質を反映した知覚が得られる。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

何気なく生活しているけど、人間の目ってすごい働きをしているんですね。

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日本語でも「カーニバル」が使われることはあるが、多くは謝肉祭ではなく華やかなパレードの方のみを指して用いる。

カーニバルの語源は、一つにラテン語のcarne vale（肉よ、さらば）に由来するといわれる。ファストナハトなどは「断食の（前）夜」の意で、四旬節の断食（大斎）の前に行われる祭りであることを意味する。

一説には、謝肉祭は古いゲルマン人の春の到来を喜ぶ祭りに由来し、キリスト教の中に入って、一週間教会の内外で羽目を外した祝祭を繰り返し、その最後に自分たちの狼藉ぶりの責任を大きな藁人形に転嫁して、それを火あぶりにして祭りは閉幕するというのがその原初的なかたちであったという。カーニバルの語源は、この農耕祭で船を仮装した山車carrus navalis（車・船の意）を由来とする説もある。

現在はその起源である宗教的な姿を留めず単なる年中行事や観光行事になっている地域も多い。

長さは地域により異なるが、多くは1週間である。最終日はつねに火曜日（灰の水曜日の前日）であり、一部の地域では、この火曜日をマルティ・グラ（肥沃な火曜日）、シュロブ・チューズデー（告悔火曜日）、パンケーキ・デイなどといい、パンケーキを食べる習慣がある。これは、四旬節に入る前に卵を残さないために生じた習慣でもある。シュロブ・チューズデーの名は、かつて謝肉祭最終日すなわち灰の水曜日前日に、みなが告悔を行う習慣があったことに由来する。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

日本の宗教に大きくかかわった方のようです。

司馬 達等（しば だっと・しば たちと・しば の たちと・しめ たちと、生没年不詳）は、6世紀頃に朝鮮半島から渡来したと見られる人物。一説には梁の人とも言われる。鞍部村主（くらつくりのすぐり）司馬達等・鞍師首達等などとも記される。子に鞍作多須奈（くらつくりたすな）、孫に仏師鞍作止利がいる。

日本に仏教が公に伝わる（仏教公伝）以前から仏教を信仰していたとされ、584年（敏達天皇13年）播磨国で高麗からの渡来僧で還俗していた恵便に、娘の嶋（善信尼）とその弟子2人を出家させたという。崇仏派の蘇我馬子が邸宅内に仏殿を建立し、請来した弥勒仏を安置した際には、仏舎利を献上し、また法会を開催したとされる。585年に排仏派の物部守屋は達等を面罵し、善信尼ら3人の法衣を剥奪して監禁したとされる。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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ってなんかすごいですね！

1世紀は西暦元年（1年）から100年までの100年間を指す。西暦0年は存在せず、また0世紀もない。これは、ヨーロッパで西暦ができた6世紀の時点では、まだヨーロッパ人は零の概念を知らなかったためである。天文学では便宜上、西暦1年の前年を西暦0年とすることがある。

出来事

光武帝
コロッセオ紀元前後 - 倭は百余国に分かれており、その一部は前漢の楽浪郡に朝献をする。（『漢書』地理志）
4年 - ナザレのイエス出生。
8年 - 王莽により前漢滅亡。新が建てられる。
9年 - トイトブルクの戦いでローマがゲルマニア人に敗れる。
14年 - アウグストゥス死去。
18年 - 赤眉の乱（- 27年）
23年 - 王莽が死亡し、新が滅亡。
25年 - 劉秀（光武帝）が皇帝に即位する。後漢王朝の成立（- 220年）。
30年頃 - イエス、パレスティナで刑死。この頃、キリスト教が成立。
36年 - 後漢の光武帝、中国を統一する。
37年 - パルティアとローマが和睦する。
40年 - ベトナムで徴姉妹が後漢に対して反乱を起こす（- 43年）。ローマのブリタンニア支配が始まる。
57年 - 倭の奴国王が後漢に朝献して、倭奴国王印（金印紫綬）を授けられる。（後漢・建武中元2、丁巳；後漢書光武帝紀、同東夷伝）
62年 - エルサレムでキリスト教エルサレム教会の初代主教ヤコブが殉教
64年 - ローマ大火。ネロがキリスト教を迫害。
68年 - ネロ自殺。以降、4皇帝が乱立し内戦状態となる。フラウィウス朝の確立。
70年 - ユダヤ戦争でエルサレムが陥落する。
73年 - ローマ軍が包囲したマサダ要塞が陥落。
79年 - ベスビオ火山の噴火によりポンペイが埋没。
80年 - ローマにコロッセウムが完成。
85年ごろ - 鮮卑が北匈奴を破る。
94年 - 後漢の班超が西域諸国を制圧。
96年 - 古代ローマで五賢帝時代始まる（- 180年）。
97年 - 甘英が班超により大秦国（ローマ帝国）へ派遣される。
1世紀末 - 弥生文化が東北地方に波及する。
(以上、ウィキペディアより引用)

出来事が残ってるのがすごい！

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気にする人ですか？

食品添加物（しょくひんてんかぶつ、英語 food additives）は、食品製造の際に添加する物質のこと。広義には食品包装に使われる樹脂などを、間接食品添加物として扱う場合がある。

主な用途

食品の製造や加工のために必要な製造用剤
食品の風味や外観、色合いを良くするための甘味料、着色料、香料など
食品の保存性を良くする保存料、酸化防止剤など
食品の栄養成分を強化する栄養強化剤
また、化学合成によるものとそうでないものに分類される。

天然の動植物から化学合成ではない加工によって作るもの
化学合成で作られるもの
天然に存在する化学合成物 ビタミンなど
天然に存在しない化学合成物 コールタールから作られるタール色素など

1956年、WHO（世界保健機関）は、JECFA(FAO/WHO Joint Expert Committee on Food Additives:食品添加物の合同専門委員会)を設立される。 JECFAは、ADI(Acceptable Daily Intake:許容一日摂取量)を算出している。動物を用いて慢性毒性、急性毒性、発がん性、催奇形性などがリスク評価され、健康へ影響を与えない量であるADIが算出される。

1962年、コーデックス委員会(FAO/WHO合同食品規格委員会、CAC:Joint FAO/WHO Codex Alimentarius Commission)が設立される。食品の国際的な規格を策定している。

また、食品衛生法では、食品添加物の「一括表示」という表示が認められている。これは食品添加物が同じ目的のために複数用いられる場合は、個別の食品添加物の名称を表示しなくとも「一括表示」（例：「PH調整剤」、「乳化剤」）してよいということである。

食品添加物が食品加工の際、添加される段階、また添加の目的、添加物の名称、使用量などを一般消費者にもわかりやすく表示する方法としては、食品加工の際の衛生管理工程図であるHACCP（ハサップ）に、食品添加物の投入や使用の工程、添加物名及び使用数量を明記して一般消費者向けに開示することが考えられる。もし食品製造工程に企業秘密が存在するのであれば「特許」（食品の製法特許）で食品製造者の法的権利を保護して、HACCPを一般消費者に開示する方法も考えられる。
（以上、ウィキペディアより引用）

気にして食ったことありません…。

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ニニンがシノブ伝について研究、勉強しましょう！！

『ニニンがシノブ伝』（ににんがしのぶでん）は、古賀亮一による漫画作品。

月刊コミック電撃大王に2000年8月号から2006年3月号まで連載。コミックはメディアワークスから発売されており全4巻。基本的に1話完結（「忍者、キャンプに行くの巻」と最終回のみ2話構成）。作者によるタイトル原案は『サザンがくのいち、ニニンがシノブ伝』だったが、「長い」と却下されて本タイトルに落ち着いたという（サスケが主役の話である『サザンがサスケ伝』はその名残らしい）。

ドジで天然ボケな見習い忍者・シノブと正体不明の異生物・音速丸が起こす騒動をユーモラスに描いている。ストーリーテリングよりも1コマ毎のコアでマニアックな小ネタの情報量で読ませるタイプ。百合的な雰囲気になる美少女・謎の異生物・コミックやアニメなどに関するオタク的な会話・色っぽいお母さんなど、古賀亮一の漫画の特徴ともいえる設定が随所に盛り込まれており、そういった要素は2004年7月にテレビアニメ化された際も多分に反映された。【ウィキペディアWikipediaより引用】

考えさせられます。

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コケットリーについて研究、勉強しましょう！！

コケットリー（Coquetry）は、女性特有のなまめかしさのこと。

社会学においては、男女間の権力関係において女性が男性に提示する媚態とされ、ゲオルク・ジンメルにより社会化の形式の一つとして研究され、フランスの社会学者ルネ・ジラールが欲望の理論として定式化した。

魅力的な肉体を持つ女性は、性愛的関係性を求める異性愛の男性に対して、エロティシズム的側面においては優位に立っており、男性が女の肉体を欲しがれば欲しがるほど、女性の優位は強まる。しかし、男性が障害の大きさに尻込みして彼女から去ってしまえば、彼女は男性を支配する地位を失ってしまう。彼女は男性に対する優位を保つために、(自らを男性の所有に帰さない程度において)男性の欲望をそそるような見た目や立ち居振る舞いを磨き、彼女の肉体の価値を男性に誇示しようと工夫をこらすことになる。
【ウィキペディアWikipediaより引用】

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神と呼ばれる人です。

イエス・キリスト（紀元前4年頃?紀元後28年頃、希：Ιησους Χριστος、ヘブライ語：Yhoshuah ha-Mashiah）はキリスト教においての「イエスはメシア（救世主）である」の意。

キリスト教においては、カトリック、東方正教会、プロテスタントの多くにおいて三位一体の教義の元に、神の子である救世主として信仰の対象となっており、他の宗派でも最高の預言者、開祖とされている。イスラム教においてはマルヤムの子イーサ（マリヤの子イエス）として、ムハンマドに先立つ、偉大な預言者の一人とされる。

現在では衰退した世界宗教マニ教においても、釈迦、ゾロアスターと並んで、マニに先行する真理の開示者・神から派遣された預言者として崇拝されていた。

バハーイー教やシーク教においても、偉大な預言者であり聖者として高い尊敬を集めている。

歴史的根拠はないが、伝統的に誕生日とされている12月25日はクリスマス（降誕祭）として、多くの教派で行われる祭りである。毎年世界各地でその降誕を記念し、それに関連して色々な行事・風習が行われている。しかし聖書には誕生日の明確な記述はない。

キリスト生誕は太陽暦4月7日であるとの研究結果がある。ちなみに釈迦は4月8日であるとされる。しかし、実際には諸説がある。どの説も絶対性、確実性には欠けるという見方もあり、結局現状ではキリスト生誕日及び釈迦生誕日共々細かい点に関してはよく判っていない。

概説
仏教の開祖釈迦や、古代ギリシアの哲人ソクラテス、儒教の始祖孔子などとならび、伝統的な民族宗教における人間把握のありかたに反省を加え、後に世界宗教となるキリスト教の基礎を築き、人類の精神の歴史において大きな影響を与えたと一般的に理解されている。

キリスト教はイスラエルの民族宗教であるユダヤ教の改革運動であり、それは後にキリスト教の教義面での重要人物となるパウロにおいてもほぼ同様である。キリスト教とユダヤ教とは別の宗教だと言う認識は、第一次ユダヤ戦争とその敗北後のイエスが最も厳しく批判したファリサイ派主導によるユダヤ教の再編の中で1世紀末頃に確立されたと考えられている。そしてこれを当初は厳しく迫害したローマ帝国の寛容令・国教化により世界宗教に発展することとなった。

しかし、聖書の記述ではイエスの目的として「それは、信じる者がみな、人の子にあって永遠のいのちを持つためです。」（ヨハネ福音書3章16節）など数箇所にわたって記述されているが、死後の問題の解決とこの地上にあっての精神的解放を説いている。そこに宗教的な矛盾を孕んで行き、多くの歴史的誤謬と改革を繰り返す事になり、カトリック、プロテスタントをはじめ多くの教団、宗派を生む事になる。
（以上、ウィキペディアより引用）

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国会議員（こっかいぎいん）とは国会を構成する議員。日本では、衆議院議員と参議院議員から成る。
選挙区選出議員も比例代表区選出議員も日本国憲法第43条より、一部の地域、政党団体の代表ではなく、国民全体の代表とされ、その様な行動を期待される。

衆議院議員
任期は4年。任期の途中においても解散がある。
選挙権は20歳以上の日本国民、被選挙権は25歳以上の日本国民に与えられる。
参議院議員
任期は6年。解散がなく3年ごとに半数を改選する。
選挙権は20歳以上の日本国民、被選挙権は30歳以上の日本国民に与えられる。
議員定数については、公職選挙法により規定されている。

衆議院議員と参議院議員を兼ねることはできない。これは両議院の独立を担保するためである。

国会議員は当選後に資産公開が義務付けられており、任期開始日に保有する資産の報告書を100日以内に所属議院の議長に提出しなければならない。資産の対象は土地・建物、預貯金、有価証券、ゴルフ会員権などである。
特権
国会議員には憲法により3つの特権が認められている。

不逮捕特権
両議院の議員は、法律の定める場合を除いては、国会の会期中逮捕されず、会期前に逮捕された議員は、その議院の要求があれば、会期中これを釈放しなければならない
国会法第33条
各議院の議員は、院外における現行犯罪の場合を除いては、会期中その院の許諾がなければ逮捕されない。
免責特権
議院で行った演説、討論又は表決について、院外で責任を問われることはない。
歳費特権
両議院の議員は、法律の定めるところにより、国庫から相当額の歳費を受ける。
なお、主な内訳は、
月収130万1000円（年間1561万2000円）
歳費手当（つまりボーナス）は年間635万4480円
文書通信交通滞在費は月100万円（年間1200万円）
合計3429万480円の歳費が毎年国会議員1人1人に支払われる。
その他の特権としては、

国会議員はJR全線無料で乗れる（グリーン車も）
航空機には月4往復分無料で乗れる
格安（家賃が10万円以下程度）の議員宿舎
など、優遇しすぎと批判のある特権もある。

もっとも、中田宏が著書『国会の中はこうなっている』で述べたところに拠れば、JRの議員パスや航空運賃の無料分は民間で言う通勤手当に相当する費用支給だというが、選挙区に関係なく一律定額支給であることを鑑みれば詭弁であると言う指摘もある。
（以上、ウィキペディアより引用）

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